老子
《道德经》第十四章原文：
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文：
看它却看不见，这叫做“夷”；听它却听不到，这叫做“希”；摸它却摸不着，这叫做“微”。这三者的形象无法追究，它是浑然一体的。它上面不显得光亮，它下面也不显得阴暗，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
竹简
感悟：以“道”御今之有。
在当今纷繁复杂的社会中，我们时常在追寻那些能让心灵安定、指引方向的智慧之光，而《道德经》第十四章就如同一盏明灯。
“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微”，我们生活在一个信息爆炸的时代，太多的诱惑与干扰让我们眼花缭乱，但真正有价值的东西，往往如这“夷”“希”“微”般，无形无色无声，需要我们用心去感知。那些匆匆而过的名利，看似耀眼，却如过眼云烟。我们不应被表象迷惑，而要去探寻事物的本质，那是一种更深层次的存在，如同“道”一般，虽不可见、不可闻、不可触，却主宰着一切。
“执古之道，以御今之有”，古之智慧就像一座宝库。在现代社会的竞争与压力下，我们会迷茫、会焦虑。但当我们秉持着古人对“道”的理解，比如遵循自然规律、保持谦逊善良等，就能更好地应对当下。就如“善为士者不武，善战者不怒”，在人际交往中保持平和，不冲动行事；在事业追求中，不急于求成，厚积薄发。
老子骑牛
我们身处的世界变化无穷，如“迎之不见其首，随之不见其后”的“道”。但只要我们理解了“道纪”，抓住生活中的本质和规律，就能在这复杂的社会中找到属于自己的方向，向着光明前行，让生命绽放光彩。
