洙泗塘位于乐山城嘉定南路西侧

草堂寺之东，承宣桥之西

是占地几亩的一个大水池

今温州大厦所在地

由于城市发展的变迁

其功用与名响几近湮灭

如今除了地名

其他都不复存在

洙泗塘为何取此名，其功用在哪里？早已被人淡忘。曾经一些报刊载文，尽多望文生义，说洙泗塘又叫猪市塘、猪屎塘，过去是贩猪的市场，场散多猪屎，所以得名。为文者尽在字面上思考，而没有从乐山城特定的地貌去考察研究，难免笑话百出。要了解洙泗塘功用与来历，既要搞清乐山城原始地貌，还要了解中国历史，方可找到答案。

乐山城的变迁

从古籍的文字记载和绘图记载，我们可以了解，旧时乐山城的地域不到10平方公里，其城墙东起于岷江边的拱辰门，沿龙头山向西分别是迎恩门（高北门）、桂花楼、海棠山（黄家山）、高标山（老霄顶），然后折向西南，沿玉凤山脉经凤湾、白塔山（今市人民医院）、瞻峨门（高西门），然后经碧津楼向东（高西门临河处），来熏门（小西门）、育贤门、丽正门（铁牛门）、汇江门（肖龚嘴），再折向北经现在的迎春门，福泉门接拱辰门。

洙泗塘简图

300多年前，从现乐山师范学院正门外李码头往东到乐山大佛前都是城区，即今铁牛门外河心坝都是乐山城，因1786年大渡河上游地震形成堰塞湖溃坝而冲毁，才有如今现老城区铜河边地貌。由于明末之乱，加之蓝李之变，到咸丰年间，乐山才完善了外城墙，即从拱辰门沿岷江向北，分别是人和门、平江门、兴发门，再转向西嘉乐门，城墙沿兑阳湾向西，在今新村街路西口沿山坡下折向南，建有得胜门（今草堂中学大门处），而拱辰门向南沿岷江边扩展。从老霄顶向北，分别是海棠山、彭家山、大丛林、青果山，这几山之间是田冲，一冲在今乐山供电局次第递降至得胜门，有一小溪；一冲为现人民南路从二0七地质队处次第递降也有一小溪，两溪在今新村小游园处汇合，成为较大的溪流，穿得胜门直抵洙泗塘。过去的海棠湾即在今市中区原工商局以北，桂花楼以西向协和牙科医院一带延伸。王象之《嘉定府龙游县纪胜》是这样表达的：“海棠山，在石碑山上，周回皆植海棠。花时太守必宴赏，花片飞坠，自溪流入城中。”于是我们知道，从今乐山供电局、市气象局山上流下的一溪叫花溪。王文又说：“花溪之北，又有小溪来合，曰宝珠水。”于是可知，从今乐山老年病专科医院经现人民南路这一田冲下来的水，叫宝珠水，二水在得胜门前汇合，形成绝佳风景。据上世纪80年代吴裕乾走访当地老人形成的文章《得胜门变迁》可知一二。文章说，“自大丛林、青果山流下之泉汇成小溪，流自得胜门左侧下抑洪拱洞，再经洙泗塘、承宣桥注入岷江。每逢春暖花开，此泉奔腾而下，溪水轰鸣，浪花飞溅……草堂寺外小溪两侧桃柳相间，颇具‘小桥流水人家’的风韵。”因为1959年要向国庆献礼，1958年开通人民南路，挖开黄家山与海棠山，削平青果山部份（今阳光广场红绿灯处），填出人民南路（即今新村），以往黄家山至新村街西口之间的田地被填而增高，过去地貌不复存在。

探名洙泗塘

旧时乐山，老霄顶西北全是山，植被茂密，因此水系发达，沿北著名的水系还有：水井冲、泌水院、下观音等。而尤以花溪宝珠二水为盛，夏天雨季时，二水相汇，滔滔不绝。上世纪60年代，笔者就亲见此景，大雨一来，山洪顺冲而下。过去草堂寺外的溪沟有一人多深，平时溪水清澈见底，下到沟里必须有人援手方可。大水时，水与路近平，洙泗塘一片汪洋，穿过今嘉定南路的洞中，水声如吼。因此在那个年代春节后，都要清淤一次，将塘泥晒于马路边，由我们这些学生参加劳动抬到田地里。从史籍上无法查到洙泗塘建于何时，但过去有文表述：过去乃一天然洼地。为何天然？推测当时为水系自然形成，以便大水来时，有一个汇储缓冲，不至于毁坏民居，人们知其此效，于是不断加深而成。由此可知，洙泗塘实际应该是为防夏天山洪，起缓冲作用的储水塘。

乐山外城旧时地貌与现代街道图

了解了功用，当探其名来历，则可知洙泗塘全貌矣。洙泗，《礼记注疏》卷七《檀弓》中有记载：即洙水和泗水。古时二水自今山东泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以“洙泗”代称孔子及儒家。而《水经注》也作了相应的解释。在洙泗塘西面，是乐山的草堂寺，其为水系的上游。从古籍中我们得知，清代的草堂寺建于光绪九年（1883年），正在得胜门内。光绪三十一年（1905年）在寺内创办了乐山县高等小学堂，郭沫若曾在此读书，上世纪30年代回乡留有诗句：“依然碌碌一庸才，廿六年后始归来。何处海棠香讯在，草堂寺内几徘徊。”而流入洙泗塘的花溪与宝珠水，正是在得胜门前汇合后穿此门之下流入洙泗塘的，正好与孔子课徒办学应景。在同治六年的《嘉定府志》祀典篇礼敬孔庙的颂词中，也有“凫绎峨峨，洙泗洋洋”之句。因此推之古人将塘取洙泗二字就不难理解，同时可推测，取洙泗塘之名也不会更远。

（汪建肖林艳文/图）