2016年5月12日22版《张垣大器》
《张垣大器》开栏语：古语有云：“大器，圭璋也，钟鼎之属。”诚然，大器是极具价值之物。它曾经从某个层面体现了那个时期冶炼技术及工艺制作水平。如今，“器”的概念已不再局限于冶炼，更多体现的是一个人或城市的内涵与精神。即日起，本报将推出《张垣大器》专栏，通过对我市一些具有代表性的工艺作品及其制作者心路历程的介绍，展现山城人民勤劳质朴的人文精神和张垣大地厚重的文化底蕴。
张家口新闻网记者崔明飞
【作品介绍】
三祖像位于张家口市涿鹿县中国黄帝城文化旅游区的中心景点——三祖堂内，由古朴、逼真，高5.5米、宽4米的黄帝、炎帝、蚩尤的塑像组成。其中黄帝居中而坐，略高其他，双目凝视前方，庄重、安详。炎帝居右侧，身披稼禾，左手抬起，双目沉思。蚩尤右手叉腰，左手握拳，身着兽皮，双目圆睁。为展现三祖所处时代特色，三尊雕像均为泥塑。雕塑内部用木头做起骨架，填充稻草，然后从粗到细糊泥，最后雕塑等，由张林所带领的八人团队历时四个多月创作完成。
张林，中国雕塑协会会员，荣获中国民间工艺美术家称号。1952年出生于阳原县西城一个普通教师家庭。初中时随父母下放农村。1976年回城后被安排到工厂当工人。他自幼爱文学爱美术，一直做着灿烂的人生之梦。到1985年，阳原成立县雕刻厂，他因为有一技之长进了雕刻厂当工人，进雕刻厂后，他白天跟人虚心学习石雕技术，晚上学习美术理论，又自费参加了成人自学考试，取得中文大专学历并被调到县职教中心任美术教师。自1993年以来，他带领学生们先后为本校创作大型雕塑《硕果》，为张家口农专雕《青春与科学》，为华达活性碳厂雕《二龙戏珠》，为颐原矿泉水厂雕《水母》，为阳原西城中心校雕《雷锋》，为阳原二瓷雕《六狮》，为沽源职中塑《憧憬》，为涿鹿黄帝城塑轩辕黄帝站像……直到1997年，他为三祖圣地涿鹿再次雕塑大型炎帝黄帝和蚩尤三始祖坐像，使他的雕塑技艺进入公众视野。
【创作过程】
泥塑制作，工序繁琐。首先，就是构思，根据现实的需要画出图纸，碰到大的泥塑作品，需要实现做出小样。有了构思和小样，下一步就是根据实际要求将小样按比例放大，先制作骨架。在制作骨架所用材料，除特大塑像或者是水泥塑使用钢筋外，多用木头。三祖像内部就是用木头搭出像人体骨骼一样的框架。
做好骨架后就是包草。草的角色就好像是人体的血肉一样，能使整个干瘪的空架子充实起来。所用包草，需用开水煮过，既能防潮、防虫，也可增加草的韧性，不易断碎。
接着就是和泥，根据泥塑的大小，确定用土量，然后根据土的多少加水，这些是师傅们的个人经验。和泥所用土均为生土，泥和起来后，放置两到三天，泥会更加劲道。制作泥塑，所需泥大致分为三种：粗糙的普通泥，它的作用就是将草全面糊住，不露缝隙;麻刀泥，这种泥相较前一种细腻些，在普通泥的基础上用专用工具抹上麻刀泥，泥塑基本雏形就显现出来了;棉花泥塑造细节，如头顶发饰、面部五官、衣服纹理等，也可使泥塑表面光滑，看起来更加细腻。
若是追求原生态的颜色，泥塑到这里就完工。若是想要更加美观，就需要上色。上色前，要等泥塑干透，刷胶水和矾水刷三遍过后，批上腻子，打光，泥塑就算完成了。
从一名初中未毕业的下乡青年到一名职教中心的教师;从一名普通的泥塑爱好者到一位远近闻名的泥塑师傅，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，张林在经历了失意、无望后，不言放弃，在一次次失败后吸取教训，在每一次雕塑的过程中升华精神，铸炼思想。张林通过自己不懈的努力，完成了人生华丽的转身。
热爱泥塑
从一名初中未毕业的下乡青年到一名职教中心的教师;从一名普通的泥塑爱好者到一位远近闻名的泥塑师傅，张林通过自己不懈的努力，完成了人生华丽的转身。在他成功的道路上，对于泥塑的热爱是支撑他不断前行的无限动力。
1968年，十六岁的张林，初中还没毕业，便随父母下放农村，成了千万下乡青年中的一名。这让自幼热爱美术和文学的张林一下子陷入了绝望。没有了课本、没有了课堂、甚至纸和笔都成了不能多得的物品。白天，高强度的劳作让让张林无暇顾及其他，可到了晚上，独自躺在炕上，看着远处的熠熠星空，张林便不自觉地畅想自己的未来——我绝不能就这样放弃自己。帮助生产队出版画、写黑板报，慢慢地，张林的才能展现了出来。一日，在生产队劳动休息时，他仰面躺在草地上看白云的变化，他眼中的云不是云，而是奔马、是雄狮、是大千世界，看着这随风而动的云朵，张林有一种想要把它们表现出来的欲望。捏泥人，这是从他脑中一闪而过的第一个念头。于是他就找了胶水和成泥，先捏常见的小狗、小猪、小鸡，又捏四大名著中的人物形象，孙悟空、猪八戒、贾宝玉、林黛玉……村里的乡亲们对这栩栩如生的泥塑都爱不释手，纷纷索要。张林没想到自己的兴起之作这样受欢迎，这激发了他继续制作的欲望。有人建议他到街上卖，他尝试了，泥塑竟然被抢购一空，正当他要大展宏图时，却被公社喝止。这无疑是当头一盆凉水，将张林心中燃起的希望之火彻底浇灭。林一蹶不振，回到了从前无望的重复劳动当中。这样过了一段时间，当张林以为人们已经淡忘了自己和泥人时，一位同村的大妈偷偷地找到了自己，向他索要一个泥人，想要送给自己的孩子，并告诉他，实际上村里的人都很喜欢他捏的泥人，只是不敢再明着说罢了。听到大妈的话，张林的泪水开始在眼眶中打转。于张林而言，这短短一句话，是对他无言的支持和认同。从那以后，张林一有机会就偷偷地捏，只不过捏了扔扔了捏。在他看来，扔了的是泥塑，留下的是技艺。
1976年，张林回城，被安排到机械厂，当了一名普通的工人。到1985年，阳原成立县雕刻厂，他因为有一技之长入了雕刻厂。进雕刻厂后，张林意识到，自己这自学的雕塑水平还明显的不够，想要取得成绩，脱颖而出，还需要进一步地学习。于是他白天跟人虚心学习石雕技术，晚上学习美术理论。学，然后知不足，知不足，方可以上进。知不足的张林又自费参加了成人自学考试，对于年过三十，上有老，下有小的张林来说，做出这样的决定并非易事。除了平日里的工作，他不出门、不干活，成了家中的“无用之人”，将所有的心思用在了学习上，家中的担子通通交到了妻子的身上。顶着各方压力，经过多年的不懈努力，他最终取得中文大专学历，也因此被调到县职教中心任美术教师。这一段的学习和经历，对于张林之后的发展起到了不可低估的作用。三祖像就是张林在任教期间带领学生一起完成的作品。
螺旋式前进的历史往往会扭曲或耽搁一代人的前途。会思考的人和有见识的人却会在这种强求一致的共同被塑时冲破世俗，走出一条独特的人生路，在洪流过去后，突兀出一个不寻常的人。张林就是这样的一个不随俗从流、一个不安于被淹没的人。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，张林在经历了失意、无望后，不言放弃，在一次次失败后吸取教训，在每一次雕塑的过程中升华精神，铸炼思想。他在塑造美好形象的同时塑造着自己的心灵，充实着自己的人生。
