说起元大都的城池格局,可谓是集中体现了蒙古汗王们的独特品味和审美观。大汗们热衷于将游牧民族的传统与中原文化完美融合,让这座首都城市无论从总体布局还是具体细节,都透露着一股与众不同的异域风情。
忽必烈可以说是元朝最有代表性的一位皇帝,他在建造大都城时就贯彻了"高朋满座"的理念。城内不仅有规模宏大的宫殿建筑群,也辅以一圈蒙古式的帐篷营地环绕其周。据史书记载,忽必烈每到夏日就会亲自率领文武百官在城外的营地中居住几个月,太子及亲王们也都搭建了自己的蒙古包帐,恢复了游牧时代的生活方式。
而在城中的宫殿群,则极尽奢华之能事。忽必烈下旨从中原各地召集了数千名工匠精英,无论是木工、石匠,抑或是泥水匠人,应有尽有。为了有足够的劳动力修建皇家园林和宫殿,甚至还从南疆胡焕大军抓来了五千多名俘虏充作苦力。经过几年的斟酌勘测和施工,终于在城中心区域拔地而起了一座座令人赞叹的建筑杰作。
其中最引人注目的,莫过于占地达120亩的"上都紫禁城"。整个建筑群分为内外两重城垣,由红崖石砌筑而成,威严雄伟。外城中设有六座直通内廷的官监门,以及数十座配殿、耳房和角楼;内廷则包括了皇帝的寝宫、后院及皇太子的住所等,布局严谨分明。特别令人称奇的是,紫禁城内竟然还埋设了一个可供游泳嬉戏的巨型水池,池中甚至引入了温泉,以供上下戏水取乐。而建于水池旁的数百间御浴房内,更是雕梁画栋,金碧辉煌。
除了紫禁城,忽必烈在大都城中还修建了专供自己和王族们休闲游乐的行宫园林。其中以"翠华园"和"长春园"最为著名,两园占地数千亩,布局精致别致。翠华园中心区域建有一座半月形的小人工湖,《析津志》记载当年湖中常常停泊着装点绚丽的游船,上面更是经常载着身着绮服的锦衣公主们泛舟游湖。而长春园中则散布着数十座避暑行宫和花厅,更有巧夺天工的假山流水环绕其间,配以曲折小道和廊庑亭台,足见园中工程浩大,气象恢宏。
大汗生活中的奇珍异宝想象一下,作为蒙古帝国的最高统治者,享有举世无双的权力和财富,忽必烈皇帝的生活定然是无比奢侈豪华。而在当时的元大都城中,更是处处可见皇帝炫耀权力的珍奇装置。
其中最引人入胜的,莫过于那座建于宫中水池旁的"水晶二圆殿"。历史上最早记载这一建筑的,要数元朝时期的地理学家赛因秃鲁贝所著的《异域志》。据该书所载,水晶二圆殿建于水面之上,全殿均由透明的水晶玻璃所砌筑而成。白天阳光普照,玻璃折射出五彩斑斓的光芒,犹如置身梦幻的水晶宫殿;夜晚点亮灯火,则又如在水底龙宫一般,美轮美奂。
除此之外,宫中还有许多令人匪夷所思的机关装置。举例来说,皇帝的御浴池可谓是布置精心入微。整个浴室由九间房间构成,通道纵横交错,就如同"狡兔三窟"一般,曾让明太祖亲自率军攻破元都时的官员们迷失了方向。而当注入温泉时,浴池中央的一条盘龙石像还会自动喷出水雾,仿佛整个浴室都被水汽笼罩,让人恍如置身人间仙境。
传说这些奇巧的装置多半出自蒙古族内的土木匠和汉族工匠的巧思,他们共同协作,才创造出如此非凡的建筑奇观。而在当时的元大都中,这些匠人可谓是炙手可热的"大师级人物"。据知情者透露,忽必烈时期御用的头号泥水匠人东西老于可是从内地远征归来后才被招入宫中,他年过七旬却仍被重金聘用,主掌建造皇家温室和游廊的工程。
而御用木匠张元膺,甚至因手艺过人而赢得了皇上的赏识。有一年冬日,忽必烈邀请张元膺一同入宫饮酒,席间突然灯火通明,张元膺顿时眩目,这才发现宫中的石柱上镶嵌满了宝石和珍珠,折射出万千光芒。原来这是忽必烈专门为表彰张元膺建筑手艺高超而做的馈赠,其昂贵程度可见一斑。
除了供职宫中的工匠大师们,源自各地的奇珍异宝也是大都城的一大看点。相传当年元代朝野就曾引进西域珍禽异兽进献于皇宫:汉人带来南北狍子、豪猪等育种动物;从印度运来孔雀、野象等珍禽异兽;从东南亚输入珍贵的热带植物和香料而这些都被安置在规模宏大的皇家园圃中,用以供奉大汗们观赏和游玩。由此可见,蒙古王朝集中了当世无数的财富和人力物力,才能在大都城中布置出如此让人叹为观止的奇景。
元朝工匠的非凡智慧在元大都这座气度非凡的都城中,最不可或缺的功臣当属那些精湛的工匠大师们。他们运用自身超群的手艺和创造力,为大汗王朝打造了无数惊世骇俗的建筑奇观。
其中最令人赞叹的,莫过于那座被称为"苇城"的特殊城墙。早在忽必烈时期,朝野上下曾对大都城墙的建造方式产生过争议。一味采用土夯石砌的方式固然可以加快工期,但北方秋冬季节的暴风骤雨往往会冲刷残损。因此皇帝的智囊王庆瑞上奏,为减轻损坏,不如在城墙外侧编织苇帘遮蔽即可。
这一创意当下虽有争议,但通过进一步的筹谋,终于在大都城中开辟出数千亩的苇草种植地,负责长期供应城墙遮挡苇帘的原料。从此,元大都的城垣笼罩在一层绿油油的草帘之下,即使遭遇狂风暴雨也终于免于损坏。这一用"软""包"硬的革新之举,彰显出蒙古族工匠智慧超群的一面。
除了应对气候自然的挑战,大都城中的工匠们在建造浴池和引泉等设施时也尽显了超凡的创意。以忽必烈寝宫温室为例,温泉水是经由一条长达十余里的引水渠道注入宫中。整个温泉系统由大小十数座储水池构成,中间还设置了多处可供游泳的水池。而为了防止水温过冷或过热,工匠们巧妙地安置了可任意调节的热水"串门",只要将热水注入就能迅速升温。
据说,为了监测水温并及时调节,温室内甚至还设有用于检测水温的石层,由专人负告皇帝。可见这种前所未有的温室暖浴系统布局,对于当时来说确实是前所未有的创举。
除了精心布置的温泉系统,大都城中其他建筑上也随处可见工匠们的心血结晶。比如宫内至少有五六处采用了"万道转"的门道设计,其通路曲折迂回,如同万道千回,着实令人徜徉其间而难以脱身。而这些均出自著名工匠张守仁的创意,逐一诠释了他"程门入室曲尽"的理念。
更令人惊诧的是,御花园中的行宫甚至拥有类似电梯的神奇机关。根据《元故宫遗录》的记载,园中一座冰室的地下设有一间地窑,可以依靠绞盘和绳制机关,将放在窑中的美酒和瓜果等物缓缓拽上地面。虽然这一设计过于简陋,但已初步体现了提升载物的创意理念。
蒙古贵族的奢靡生活纵观元代的大都城,无论是壮丽的宫苑建筑,还是绚丽的园林景致,处处都透露着蒙古贵族对奢华生活的狂热追求。他们不惜耗费重金厚赏,只为满足微小的私欲和享乐需求。
或许最能体现蒙古王公们挥霍奢靡生活的,莫过于那座占地达120余亩的皇家苑囿——长春园了。园中绿树成荫,湖光潋滟,四时花卉争奇斗艳。但最令人瞩目的,当属其中数量惊人的各式温室和巧构阁楼。这些建筑有的由水晶玻璃构筑而成,有的砌以昂贵的大理石,还有些则全由上等香木打造,金碧辉煌。更令人咂舌的是,只为供应这些温室和游廓所需的温泉水源,忽必烈更是倾力修建了一条长达数里的地下暗渠。
与此同时,长春园内还设有仿佛整个规模的猪圈和牲口棚,供奉无数的家畜和野兽。琳琅满目的珍禽异兽中,有远自南亚的孔雀、野象,也有从西域引进的鸵鸟、獐子等异种。为了圈养这些动物,园丁们更是从各地引入了无数热带奇花异草,以充作动物的饲料。这一切的费用和人力,着实令人咂舌。
不仅如此,园中赏玩的器物设备同样价值不菲。相传园内专门建有一处制冰室,用以存放大汗酣饮时所需的冰酒和生果。置于其中的可不仅有远自域外的香梅、荔枝等佳品,就连普通的甘蔗和柚子等物,也往往是由内地的官员们千里迢迢求取而来。
丰富的生活娱乐亦是王公达官们所钟爱的奢侈消遣。元代名臣脱脱的《宦游记》则对当年大都城中的纸马戏有诸多记载,借此可窥见一斑。其中论及王献之家过年时搭建的纸马赛场,规模逾百亩,场地上更加设置了一座座独具元代装饰风格的纸房子和牌楼,极尽奢华之能事。而赛场外围,更有近千名勾扯的纸马车手列阵,为达官贵人们应景助兴。
王家聚赌纸马戏的盛况可想而知,着实令人咂舌。而脱脱所记,亦多有蒙古贵族大肆挥霍的其他轶事佐证。例如郭文侯在大都城中修建行苑时,沉醉其中数年,置办园艺竟耗费"白银近百余万两"之巨。再如布里罕忙里吧花花公子乐圭成日横行无忌的奢靡生活,更称"役力甚多,所需弥重"等等。由此可见,蒙古贵族对奢华生活的追求,绝非一时一事。
元世祖的罗马风情纵观大汗王朝的历代君主,最令人难忘的莫过于元世祖忽必烈了。作为统一全中国的开国之主,他不仅富有非凡的政治智慧,在生活饮食上亦极尽奢华之能事。
或许最令人津津乐道的,就是忽必烈晚年那番对罗马文化的热衷了。据载,忽必烈上年纪后曾痴迷于西方的宗教艺术,对罗马的教堂建筑和宗教礼仪情有独钟。为了亲自体验,他更是在宫中模拟搭建起一座巨型教堂,聘请异教徒担任主教讲经说法,亲自参与当中。这一做派着实令文人墨客们哗然。
除了对异域文化的虔诚,元世祖生活中对于美酒美食的追求亦是出类拔萃。相传他最爱食用的一道菜式便是著名的"蒙古火肉"。这道菜的烹调过程颇为讲究:首先选取上好的新鲜羊肉,经过腌渍及煨烤工序后,最后再浇以家酿特制的羊奶酒汁。酒汁曝晒三日后即可慢火熬制,期间不时撒入孜然、香菜等香料,使口味异常醇香。
而元世祖于此菜的独爱,几乎到了病态的程度。据说一顿饭他有时能吞下整整六七斤的火肉,外加一大罐羊奶酒相伴。廷尉们见状皆暗叹其贪食好酒的"富态"。为了迎合忽必烈的嗜好,宫中御膳房更是养了一群专职的火肉御厨,个个手艺高超。
除了汉人厨师之外,宫廷中的蒙古僧人们亦是忽必烈挚爱的食疗大师。相传宫中的喇嘛们大多通晓药膳调理之道,熟知应用各类香料和植物的养生效用。据说一些特殊佳节,大汗更喜于亲自动手,监督下人采摘佳肴异草,以供宫廷做为节日的美味祭品。而忽必烈最钟爱的一种药膳,竟是将鸡蛋混入百草并曝晒数日而成的"蛋脆糕",据说此物据说能补气益智之功效非凡。
生活中如此讲究的忽必烈,作为大汗素日亦是爱兵如子,体恤士卒。史书上便有不少记载,诸如他命人为将士们操练时备有清凉甜饮防暑,或是在远征西域时定期派遣苞谷、炙肉等给养行军之类。久而久之,这一人性化举措竟成为后世文人所谓"蒙元王朝馈赠之风"的由来。
结尾总而言之,无论是生活起居还是军旅出征,忽必烈无一不彰显出其奢靡好胜的性格。甚至就连他对基督教会堂的痴迷,都隐隐透露出一种异端狂热的侈放作风。这一切,莫不令元世祖的形象在后人眼中愈加分外鲜明。
